Remain Vigilant in Life | जीवन में जागरूक रहें |
- आचार्य शिवमुनि
22 August 2026
आचार्य सम्राट डॉ. श्री शिवमुनि जी म.सा. ने अपने उद्बोधन में फरमाया कि आत्मा अजर अमर अविनाशी है, आत्मा और देह ये दोनों भिन्न है जब यह दृष्टि जिस साधक में आ जाती है तो वह साधक धर्म ध्यान से शुक्ल ध्यान की ओर आगे बढ़ता है। फिर छोटी-छोटी बातों की वह परवाह नहीं करता। जो आत्मा को जानता है वह लोक को जानता है, जो लोक को जानता है वह कर्म को जानता है, जो कर्म को जानता है वह क्रिया को जानता है, इस तरह आत्मा से ही शुरूआत होती है।
आचार्य भगवन ने आगे फरमाया कि जब व्यक्ति मोह नींद से जाग्रत होता है तो कर्म आने के रास्ते बंद हो जाते हैं। जो व्यक्ति संयमी, ज्ञानी, भेद विज्ञानी है, अपने को जानने वाला है वह जाग्रत होता है। जाग्रत व्यक्ति इन्द्रियों की पकड़ में नहीं आता है। वह स्वयं का स्वयं अनुभव करता हैं। आत्मा के द्वारा आत्मा में लीन हो जाता है। भगवान महावीर ने श्री उत्तराध्ययन सूत्र में कहा है कि सोये हुए लोगों के बीच एक ज्ञानी को जागरूक रहना चाहिए।
उन्होंने फरमाया कि काल निर्दयी है कब क्या हो जाए। जैसे हिरणों का झुण्ड का झुण्ड खड़ा है और बाघ झपटा मारकर किसी हिरण को ले जाता है, कोई कुछ नहीं कर पाता है, ऐसे ही जब आयुष्य पूर्ण हो जाता है तो काल आकर ले जाता है और परिवार के लोग देखते रह जाते हैं। आयुष्य के आगे शरीर का कुछ नहीं चलता। शरीर दुर्बल है और काल निर्दयी है।
उन्होंने भारण्ड पक्षी का उदाहरण देते हुए फरमाया कि भारण्ड पक्षी के दो मुंह होते है एक मुंह से देखता हैै तो दूसरे मुंह से भोजन करता है। भारण्ड पक्षी हमेशा जागरूक रहता है कि कोई उस पर आक्रमण न कर दे। जिस तरह से एक वाहन चालक गाड़ी चलाते समय चारों तरफ से जागरूक रहता है, एक डॉक्टर भी रोगी की शल्य चिकित्सा के समय जागरूक रहता है उसी तरह एक साधक को हर समय जागरूक रहना चाहिए। उसे निरंतर यह सोचना चाहिए कि मैं अपने कर्मों का वजन ना बढाऊं वह कार्मण शरीर को क्षीण करने हेतु पुरुषार्थरत रहे।
प्रमुखमंत्री श्री शिरीष मुनि जी म.सा. ने अपने उद्बोधन में फरमाया कि क्रोध की उत्पति के निमित्तों पर भी परिणामों में मलिनता न होना क्षमा है। क्रोध के निमित आ जाने पर भी जो साधक अपने स्वभाव में रहता है तो वहां संवर हो जाता है। यदि कोई क्रोध आने पर भी यह सोचता है कि कोई पुराना कर्म उदय में आया जो क्रोध का निमित बना है मैं उनसे क्यों विरोध में जाऊं ऐसा अंदर में स्मरण करता है तो वहां वह क्षमा का भाव है।
युवामनीषी श्री शुभम मुनि जी म.सा. ने ‘‘जिन्दगी में हजारों से मेला जुड़ा, हंस जब-जब उड़ा वो अकेला उड़ा’ भजन की प्रस्तुति दी।
ऑनलाईन के माध्यम से उपवास, एकासन, आयंबिल का तप करने वाले तपस्वियों ने प्रत्याख्यान लिये।
In his discourse, Acharya Samrat Dr. Shri Shivmuni Ji M.S. stated that the soul is ageless, immortal, and indestructible; the soul and the body are distinct entities. When a spiritual seeker gains this perspective, they progress from Dharma Dhyan (virtuous contemplation) to Shukla Dhyan (pure contemplation). They then cease to be concerned with trivial matters. One who knows the soul knows the universe; one who knows the universe knows Karma; one who knows Karma knows action—thus, everything begins with the soul.
Acharya Bhagavan further stated that when a person awakens from the slumber of attachment (Moh), the pathways for the influx of Karma are closed off. A person who is self-restrained, wise, capable of discerning the distinction between the self and the non-self, and who knows their true self, is truly awake. An awakened person is not held captive by the senses; they experience the self through the self and become absorbed within the soul. Lord Mahavira has stated in the Shri Uttaradhyayan Sutra that amidst those who are asleep, a wise person must remain vigilant.
He remarked that Time (Kaal) is merciless; one never knows what might happen next. Just as a tiger might pounce and snatch a deer from a herd—leaving the others helpless to intervene—similarly, when one’s destined lifespan (Ayushya) concludes, Time arrives to claim the soul while family members can only look on. The body holds no sway against the span of life; the body is frail, and Time is merciless.
Citing the example of the Bharanda bird, he explained that this bird possesses two heads: one used for observation and the other for consuming food. The Bharanda bird remains constantly vigilant against potential attacks. Just as a driver remains alert to their surroundings while driving, or a doctor remains focused and vigilant while performing surgery on a patient, a spiritual seeker must remain vigilant at all times. One should constantly strive to avoid accumulating the burden of karma and dedicate oneself to diminishing the Karman body (karmic matter).
In his address, Pramukh mantri Shri Shirish Muni Ji M.S. stated that true forgiveness lies in maintaining purity of thought even when faced with triggers that could incite anger. A spiritual seeker who remains anchored in their true nature despite the presence of such triggers achieves Samvar (the stoppage of the influx of karma). If, upon feeling anger, one reflects—”A past karma has surfaced to trigger this anger; why should I react with hostility?”—and holds this thought within, that state represents the spirit of forgiveness.
Sahmantri Shri Shubham Muni Ji M.S. presented a bhajan (devotional song) titled “Zindagi mein hazaron se mela juda, hans jab-jab uda wo akela uda” (In life, one mingles with thousands, yet the swan always takes flight alone).
Ascetics observing penances such as Upvas (fasting), Ekasan (eating a single meal a day), and Ayambil (eating a specific simple meal once a day) via online platforms took their Pratyakhyan (solemn vows of renunciation).
